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北京花灯艺人为当代花灯文化传承做出了杰出贡献

北京花灯艺人为当代花灯文化传承做出了杰出贡献

北京花灯艺人:韩子兴

1887年出生于北京。十一二岁开始学习木雕,出师后为紫禁城及顾和园修理制作宫灯。辛亥革命后,朝廷解体,北京传统手工艺品受到世界市场青睐,韩子兴二十四五岁凭借自己的才智和技艺,把皇宫里见过的各种花灯样式仿制或略加改革出新,设计制作出很多种宫灯、花灯,最有代表性的是球灯。这种灯是由若干块不同的平面组成,行里的人说做球灯最要紧的是灯体的拼接不能差分毫,否则装配不严,会歪七扭八的十分难看。不仅球灯外观需要严丝合缝,更要十分牢固。别人做灯时往往用刨子刮角度,韩子兴是用锉娴熟地锉出角度,然后往一块粘,又快又好。球灯悬挂在雕有龙头的灯杆上,精彩异常,就是做灯的能手也不能不叹服。因而韩子兴享有“球灯韩”的美誉。

制作宫灯的工匠最怕干直线活,直线活的拼接有难度。韩子兴也能用锉锉出不同要求的角度,做到直线活儿直如尺,弧线活弯曲自如。韩子兴住宣武区南横街,几十年间在居室门外挂着“韩记小器作”的牌子,没带过徒弟,也没雇佣过伙计,一直是一个人单干。他大字识不了几个,不会画图,也不会看图,就是一门心思做花灯。在球灯基础上,他创作了若干弯曲弧形相互对应的镂空花板,组成造型似倒垂鸡心的“鸡心灯”。1956年,政府对手工业实行公私合营,韩子兴被吸收到了北京市宫灯壁画厂,1957年由北京市手工业生产合作总社授予“老艺人”称号,同时聘为北京市工艺美术研究所研究员。20世纪60年代初,他到北京市工艺美术学校给学生讲课时,虽然不善言谈,可当他拿起工具后,能在很短时间内制出一盏球灯的雏形,令学生赞叹不止。韩子兴对技艺刻苦钻研,精益求精,他在创制出鸡心灯之后,又相继设计制作了钟形灯、桌灯、壁灯及各种各样的花灯。1975年韩子兴与世长辞。

北京花灯艺人:李冬雪

字禄华。1911年1月29日出生,原籍河北省宁晋县百尺口乡12岁由同乡带到北京,经人引荐进入北京前门外廊房头条的华美斋学做花灯,出师后留在师傅身边继续学艺,兼跑外柜负责送货,安装,结算。日积月累,李冬雪干事动脑子,善于思考,制作花灯的技艺大有长进,用旧报纸能剪出许多中国传统纹样;能用丝线、丝绳编织中国传统的“万”字、“盘肠”等各种漂亮的结;能用铅丝做花篮、十二生肖、孔雀、凤凰等花灯。为了方便业务,他把制作灯笼沿袭成规的旧尺码,改用厘米作尺码,给生产经营带来了方便。李冬雪成了“华美斋”的台柱子。

1945年8月日本投降后,华美斋实际上完全由李冬雪掌管面对日寇占领北平8年来留下的千疮百孔和战乱民不聊生的境况,如何生存下去?李冬雪开动脑筋想到了做台灯纸罩。他用纸叠折成上小下大的灯罩,上面打眼穿绳,灯面上画花鸟,刷生桐油;草帽上画花鸟;茶叶桶上画画;用竹子做有螺旋桨的小飞机,可以用猴皮筋上弦后一撒手能飞十几米,这几个品种虽然微利,但使华美斋得以生存949年,全国政治协商会议召开前夕,中南海怀仁堂、新华门、东四牌楼、西四牌楼都需要大量的红灯笼,李冬雪带人在这几个地方将原有的旧灯笼换灯面和穗子,整旧如新。还赶制新灯笼,用肩扛手提的办法,使这些地方大红灯笼高高挂,展示出了新中国的面貌。

1950年夏,李冬雪带着两位扎灯师傅登上天安门城楼,制作了每盏直径为25米的大红灯八盏。1956年,李冬雪加入了宫灯壁画厂,1959年夏,李冬雪所在的企业接到为新建的北京人民大会堂,革命、历史博物馆等十大建筑生产红灯笼的任务。他和同志们一起连夜赶制,当时生产厂房有困难,崇文区领导腾出缨子胡同的大庙当生产车间。制作红灯笼的数量多,尺寸大,时间紧,任务重。红灯笼最小的直径18米,最大的直径45米,用大圆木做上下灯盘,为坚固,在盘上再加铁箍。车间一次只能生产两三只,撑起来的灯能到屋顶,9月29日天安门的红灯笼安装完毕。当大家紧张地在革命、历史博物馆安装红灯笼时,突然有个人走过来说:“同志们辛苦了,这每一只灯要四五百斤重吧?”大家望去,原来是周恩来总理。1981年扎制《颐和园大戏台》花灯,在北京鼓楼展出,受到各界好评。1986年1月31日,李冬雪逝世。

北京花灯艺人:黄松清

人称“灯笼黄”。1913年7月出生。昔时北京的老式房屋,室内屋顶讲究捆扎秸秆架子后,用纸裱糊顶棚。黄松清的父亲黄毓璋平日里除了当“裱糊匠”之外,还应承做“冥衣”,即扎糊纸人、纸马、纸车、纸楼库等“烧活”。每年腊月和七月十五盂兰盆节期间,忙着扎糊花灯。黄松清13岁学徒做油漆工,空闲时跟随父亲学习扎糊烧活及彩灯。此外,活几不忙时,还拉洋车、避三轮和打散工挣钱养家糊口。中华人民共和国成立后,他到北京市房管一公司当油漆工。虽然是油漆工,他自小练就的扎糊技术也派得上用场,比如1957年他曾在大修天安门城楼时裱糊彩绘天花板;1970年故宫的养心殿装修时,他为养心殿的顶棚被糊彩绘。1973年遇休以后,为了解闷儿,黄松清以扎糊吉利灯、莲花灯、狮子灯为乐事。他扎的九莲灯和走马灯还参加了“北京传统玩具展”。他参加北京传统玩具研究会后陆续制作了琳琅满目的花灯,一盏盏悬挂在居室内,将居室取名为“锦灯阁”。黄松清的女婿刘光彝1943年出生,1965年到山西插队,1973年返城后在粮库工作,业余时间师从岳父学做花灯,2009年8月,由北京工艺美术行业协会,北京民间文艺家协会、北京玩具协会命名刘光彝为“灯笼黄”的传人。

北京花灯艺人:张连友

人称“老灯张”。1935年出生,由于喜爱彩灯艺术,取艺名“张明亮”。他7岁时拜83岁的董仕荟为师学做花灯。董仕荟是清宫太监,掌握做宫灯、扎风筝和编蝈蝈笼子等手艺,曾经在清宫廷造办处供职,辛亥革命后出宫与张连友为邻居。张连友虽幼小,但聪明伶俐,边帮师傅干活,边学艺。为了每天的“嚼谷”,十几岁时开始独立制作花灯,并上街市、庙会出售。20世纪50年代,张连友在“一机部”行政处工作,后来转到北京市房管局任房管员。工作之余,坚持制作花灯。他不到50岁退休在家,全身心地投入到自己所钟爱的彩灯制作中。他在继承民间花灯优良传统的同时不断创新,引进新材料,研制出更适用于普通民众和保持地域特色的新花灯。

张连友制作的圆形小巧的“地滚灯”,竹篾的骨架极为结实坚挺,即便是小孩子把这种红灯笼扔在地上当球踢,也丝毫无损。2006年,国家邮政局发行了一套“民间彩灯”的特种邮票,共5张,“5-2”票面上的图案,采用了张连友制作的“白菜灯”。白菜灯取“白菜”谐音“百财”,反映了百姓盼望广聚百财,清白致富,吉祥如意的心境。2009年,被北京工艺美术行业协会、北京民间文艺家协会、北京玩具协会誉名“老灯张”。

北京花灯艺人:王燕敏

人称“花灯王”。1947年3月6日出生,七八岁随以扎制花灯和风筝为生的老街坊王祖林学艺。王祖林之父是江苏扬州人,是被时征到京的手艺人,后来在京城谋生,王祖林十几岁随父学扎制花灯。王燕敏的父亲喜好书法,母亲是挑补绣花厂技工。家庭的熏陶使王燕敏迷上了彩灯,上小学时扎的花灯曾得过手工美术奖,1964年考入北京冶金工业学校,毕业后分配到北京铝材厂,在厂工会任文体委员,业余时间组织职工扎制彩灯,20世纪末下岗后,他专事研制具有北京传统特色的彩灯,和几位志同道合的人组建了北京彩灯艺术工作室,除制作纱灯、年灯、走马灯外,还复制了几十盏宫廷式落地灯,在昌平举办了北京宫廷彩灯汇报展,引起了文化艺术界专家的关注,市文化局、市文史馆、北京工艺美术行业协会、北京民间文艺家协会、北京玩具协会、北京工艺美术学会和许多新闻记者纷纷参观鉴赏,不久,相继应邀到东城文化馆、798”文创产业园、朝阳文化馆,北京国际文化创意博览会,朝阳高碑店文化区,以及园林、商场、部队等展出,深受好评。

王燕敏还应邀到东花市、房山霞云岭和中小学校讲课、宣传辅导祖国的彩灯文化。2010年10月,与北京工艺美术学会一起组织了北京国际彩灯艺术研讨会,吸引加拿大、美国、法国、俄罗斯等国艺术家,清华大学美术学院、中国艺术研究院、市科协、首都博物馆、中国美术馆及新闻记者等各方面人士共聚一堂,研讨中国彩灯文化,倡议使北京宫廷彩灯艺术走向世界。2010年由其领衔制作的“兔儿爷”花灯,获第五届北京市国际文化创意产业博览会三等奖。2010年8月,北京工艺美术行业协会、北京民间文艺家协会、北京玩具协会、北京工艺美术学会联合为王燕敏誉名“花灯王”。王燕敏是北京民间文艺家协会会员、北京玩具协会理事。其领衔的北京宫廷彩灯,先后列入北京市级和国家级非物质文化遗产项目。

北京花灯艺人:李邦华

1950年7月4日出生。原籍天津市,其父是天津著名的泥彩塑艺人“娃娃李”。自幼喜好手工艺术,曾赴农村插队1974年返城,分配到北京市美术红灯厂学习扎制花灯,练就了一手扎制生肖灯、走马灯的高超技艺,作品多次参加工艺美术展并获奖。2005年10月到北京鑫瑞祥通文化发展有限公司从事扎制花灯工作。系北京民间文艺家协会会员,北京玩具协会会员。

北京花灯艺人:王亚非

1972年2月7日出生于北京市,工艺美术师。1991年毕业于北京市工艺美术学校工业设计专业,1997年毕业于北京市工美集团总公司职工大学电脑美术设计专业,曾在北京麦肯光明广告公司从事设计,1999年调至阳狮中国广告公司任美术指导。2001年开始跟王燕敏学习扎糊花灯,2004年师从李邦华习艺,2010年拜在张明亮门下。王亚非利用电脑美术设计的技能,与花灯设计相结合,在师傅的指导下设计的既富民族传统又具有时代特色的“戏曲人物灯”,荣获2011年北京国际文化创意博览会北京工艺美术展银奖。2012年12月,由北京市经济和信息化委员会命名为北京民间工艺三级大师。为了学习传统宫廷彩灯的技艺,王亚非参与收集整理历代花灯图纸上百幅。她是北京民间文艺家协会会员,北京工艺美术学会会员,北京玩具协会会员,北京工艺美术行业协会理事。

北京老一代的花灯艺人继承和发扬了优秀的中华传统文化,为当代的花灯艺术积淀了丰富的题材和工艺经验,同时也使得花灯这类非物质文化遗产的传承有望继续向前推进发展。


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