1988年，自贡市人民政府成立自贡市灯贸管理委员会，系自贡市人民政府直属的参公事业单位和常设机构，是自贡市彩灯行业的主管部门，统规划、协调管理自贡灯会的对外展出活动，也是“自贡灯会”商标的拥有者和使用者。
中华人民共和国成立前，自贡灯会主要由民间自发性地组织，或以遂祭祀、庆典之心愿，或以达到娱乐目的。时有官方出面主持，只是显其“与民共祭”“与民同庆”“与民同乐”的景象，并无官方的灯会专业组织机构。旧时主要由庙宇、祠堂、哥老会、牛王会、城隍会等民间组织和行会出面举办灯会活动。
自贡灯会有其特定的时空背景。历史上，自贡灯会的时空并不是完全固定的，在时间上除在春节期间举办外，还在其他的各种会节、庆典、祭祀活动时举行。1964年之前，自贡地区的灯会多是在寺庙、祠堂举行，或在大街上进行提灯会活动，并没有一个专门的固定性场所。
花灯彩灯的素材取之不尽，有栩栩如生的动物造型花灯，也有形象逼真的任务造型花灯，其实，自贡灯会还有更多造型的植物造型的花灯彩灯。
“毛虫出嫁彩灯”。自贡民俗,四月初八,佛祖生辰,毛虫出嫁。民间流传:家中点起“毛虫嫁灯”,则当年毛毛虫就不会进入自家房内了。灯分上下两部分。上为毛虫架(谐“嫁”音),下吊毛虫灯。其架用薄木片或竹片裱褙红纸为之,交叉捆钉成架,每片两头对出四言八句。
天车林立、井灶密布、笕管纵横,伴着壮怀激烈的盐工号子,视觉冲击与听觉震撼混合在一起,浓浓的盐文化气氛让观众感受到的是自贡灿烂的历史华章、根本的儿时记忆。
大型水上主题花灯
民俗文化是现实生活的艺术写照，它不光反映民众生活，同时也反映的社会历史，社会状态，时政思想等内容。彩灯花灯作为民俗文化载体，自从2013年9月和10月国家主席习近平分别提出建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的合作倡议后，引起了国际社会的强烈反响。自贡灯会届也紧随时代号角，与时俱进地设计制作了一批表现一带一路思想的主题花灯和彩灯。
钢结构主体，丝架造型，绸布+绸纱分色裱糊，内透光，局部LED装饰，美工艺术处理
非遗项目如果仅仅依靠政府投入,很难获得持久的发展,但如果有民营资本介人,形成一定的产业规模,就有可能获得永续发展的动力。这不但需要投资者熟悉非遗文化项目的内在价值,而且更需要有基于传统的文化创意。
近些年，灯会在成都平原多地举办，从二〇〇四年春节开始，每年一度的成都灯会从文化公园迁移到塔子山公园举办。二〇一六年，成都灯会再次迁移到三圣花乡。除此之外，成都武侯祠灯会、金沙太阳节灯会、温江国色天香大庙会、德阳灯会都算是成都有名的灯会代表。
中国各地区自古以来就有“漂河灯”的习俗,有的地方称之为“放河灯”或者“放荷灯”。这一习俗源于对已逝世的亲人的追思和悼念,在那一朵朵美丽的花灯上,寄托着生者对逝者的种种情谊,对活着的亲友的种种祝福。
历史上自贡地区的灯会活动主要是为了满足人们祈福的心理需求。现代的自贡灯会,从主办方一自贡市人民政府的角度来讲,是为了传承自贡灯会这一民俗活动,打造自贡彩灯文化产业;从观灯群众角度来讲,主要是为了感受灯会的喜庆氛围、观赏精美的彩灯及获得美的享受。可以说,自贡灯会是一个综合效益非常明显的年节文化活动,具有独特、重大的意义。
元宵节是福建民间重要的民俗节日之一,更是一年中各种民间文艺活动集中、丰富多彩的一个节日。在元宵节前后的几天,整个福建各地几乎成为一片狂欢的海洋。
虽然自贡灯会公司数百家，但随着多年来的健康发展，已经形成了一些约定俗成的灯组概念，今天我们就来说说自贡灯会行业关于灯组类型的划分。
所谓“彩灯”,即以灯结彩,有的地方称之为“灯笼”,是一种古老的中国传统工艺品,如果追溯彩灯的源头,可以一直追溯到两汉时期。也有人说,灯笼在秦代就已经出现了,只是用材不详而已。
客家花灯与自贡花灯一样享誉世界，但近年来自贡花灯产业化的发展趋势让客家花灯的文化传承充满危机，市场前景也不容乐观。
随着自灯会的外展市场不断扩大,自贡的一些单位和个体发现了自贡灯会和自贡彩灯的经济价值,于是在20世纪90年代有部分单位或个人凭借自贡灯会的美誉对外制作彩灯,并打着“自贡灯会”的旗号经营。
自古以来,灯会活动作为年节文化活动的重要组成部分,灯会文化总是与多种文化活动交织在一起,成为综合性文化活动的载体。自1964年第一届自贡灯会举办以来,历届灯会把思想性、艺术性、知识性、趣味性、娱乐性融为一体,活动丰富多彩、精彩纷呈,以吸引观灯群众。除了灯会本身外,主办方还开展燃放烟花、文艺演出、体育表演、电影放映、举办展览、游乐等文化娱乐活动。
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