彭正华独创的玻璃吹塑灯，无论参加自贡灯会展出，或是随自贡灯会外展，还是在商品化市场，是唯一没有也不可能复制和仿制的特殊材质、特殊工艺彩灯1984年，彭先生的玻璃吹塑灯参加自贡第5届迎春灯会展出。
本彩灯花柱上怒放的花朵寓意中华文明之花绚丽绽放，长盛不衰。彩灯采用钢骨架支撑、丝架立体造型、分色裱糊、喷涂、手绘、浮雕等工艺技术完成。
为了打造一条能代表南国灯城、很具特色的彩灯文化一条街的灯街，自贡市政府用了五年规划、大力培育彩灯市场，促进自贡彩灯产业大发展，如今已经成为中国西部乃至全国的彩灯、花灯销售中心，成为了知名度甚高的南国灯街。
据相关报道，2020年自贡灯会将迁移至自贡彩灯大世界，届时，彩灯大世界将迎来自贡灯会首场灯展。自贡灯会全面开启新征程。
自贡彩灯公园地处自贡市自流井区中心地区，半个多世纪以来，一直是自贡市人民休闲娱乐的主要场所和重要的人文景区，亦是各届自贡灯会的举办地，自贡彩灯博物馆位处其中。
如今的自贡灯会，可以说已经是名满天下，到处都有自贡灯会从业者的身影。回望过去自贡市政府主导的一系列做大做强自贡灯会的产业政策，我们不禁要感叹：自贡灯会为构建“南国灯城”谱写了一曲华美动人的乐章！
彩灯艺术设计是一门综合性极强的学科，它涉及社会、文化、经济、市场、科技等诸多方面的因素，其审美标准也随着诸多因素的变化而改变。它是一门相对独立的艺术学科，它的研究内容和服务对象有别于其他传统的艺术门类，其研究内容自然也不能完全照搬生吞传统的设计理论。
自贡新世纪发展战略已经制定，可持续发展格局已经形成，经济结构战略性调整已见成效，南国灯城的构建已经启动，自贡正沿着建成中国西部结构合理的现代工业城市和独具特色的文化旅游名城的方向前进。
彩灯艺术体现在历代文人墨客的诗词歌赋中，自中国出现彩灯后，历朝历代均有数不尽的赞美彩灯的篇章。
水上特大型场景灯组《风舞天仙》，全部由中国文化元素构成，风凰、仙女、宝瓶、龙头、灯笼、莲蓬和荷花等形象栩如生，活灵活现，仿若仙境。
《迎客松》彩灯充分运用国画手法来创意、设计，整个彩灯由迎客松、主岛、人工瀑布、松树、圆月、水中月、福岛、瑞岛、吉岛、样岛、水上梅林区等11大类元素组成，形成一幅气势磅礴、璀璨夺目的彩灯山水画卷。
2007年至今，“南国灯城”建设及彩灯文化发展园区建设为了更好地适应目前彩灯产业的发展，2007年自贡市人民政府废止了《自贡彩灯行业管理规定》，彻底放开彩灯市场。
自贡彩灯制作群体广泛地分布在自贡城乡，形成了一些制灯人集中居住的社区，以制作彩灯为主要的经济活动和重要的经济收入来源。来自农村的制灯人，多位于城乡接合部；而城市中的制灯人，多居住在相对低收入人群居住的社区。
为促进自贡彩灯健康发展，自贡市人民政府、自贡市灯贸管理委员会及协同有关部门制定了一些列的文件和规章制度，以对自贡彩灯行业进行引导和监管。
据不完全统计，自1987年至2001年，自贡灯 会已先后在全国60余个大中城市、香港、澳门特别行政区、台 湾省以及泰国、韩国、新加坡、马来西亚、越南、缅甸等国展出。
在南国灯城的构建中，自贡国际恐龙灯会和中国彩灯博物馆是其华采乐章。如同鸟之双翼、车之两轮。二者的共同发展，互动与联动，为南国灯城的建构注入了生机与活力。
法国公职总局副局长说：“面对如此出色的展览，我惊叹不止。真是伟大的艺术，伟大的人民。”德国国家电视台记者路茨・马勒威说：“自贡市灯会给我留下了深刻的印象，我视愿组织者和观众的生活像这里的灯一样长明不熄。
走马灯不仅是先人灯节文化艺术智慧的代表，更是现代彩灯“动态化”的先驱。走马灯古时叫影灯、马骑灯、转灯、燃气灯等。唐代已有走马灯，当时称为影灯。宋时还有沿用唐代的叫法，如《武林旧事・灯品》记走马灯：“有五色蜡纸，菩提叶，若沙戏影灯，马骑人物，旋转如飞。”
中国民间研究会副会长，著名民俗学家贾芝说：“自贡灯会确是世界一绝”。《文艺报》副总编，著名文学评论家钟艺兵说：“自贡灯会是当今的民间艺术家用新的思维，新的审美要求把我国的民族文化传统工艺的一些技法、技巧与我们先进的科学技术成果结合起来了。
